Un argument care este folosit adesea de către sceptici contra veridicității raportului creațiunii este cel privitor la existența a două narațiuni biblice despre geneză, care, conform acestora, se contrazic între ele. Extrem de puțini creștini care cred în pământul tânăr sau o creațiune „perfectă” fără de moarte cunosc în realitate că povestea din Geneza 2: 4- 25 este o altă descriere a creației decât cea din Geneza 1 și Gen 2: 1-3. Întrebarea este: se opune una celeilalte din punct de vedere logic? Articolul de față dorește să investigheze în mod serios acest lucru.
duminică, 27 aprilie 2014
vineri, 4 aprilie 2014
Liberul arbitru - o idee biblică? ( III )
Așa cum am arătat până acum, biblia nu este unealta cea mai bună care poate rezolva dilema liberului arbitru. Chiar dacă în vechiul testament întâlnim uneori invitații de genul „ îți pun înainte viața și moartea: alege viața ca să trăiești ” (Deut 30,19 ) sau „ alegeți astăzi cui vreți să slujiți: sau dumnezeilor de dincolo de râu, sau dumnezeilor amoriților în a căror țară locuiți ”( Iosua 24,15 ), biblia prezintă în realitate un adevăr cu totul diferit în ceea ce privește liberul arbitru: Dumnezeu alege în ultimă instanță ceva sau pe cineva, și nu omul îl alege pe Dumnezeu. Ce înseamnă în definitiv acest lucru: suntem predestinați în totalitate? Dacă da, pentru ce anume suntem predestinați? Și cum se răsfrânge cunoștința despre (ne)existența liberului arbitru asupra imaginii despre caracterul Creatorului?
Abonați-vă la:
Postări (Atom)